"prolegómenos para una socio-antropología del creer en colombia"

1La investigación antropológica se preocupa, especialmente hoy en día, del problema del otro. No se trata de recomponer un qué-hacer anteriormente concentrado en "terrenos exóticos" para abordar universos más cercanos y familiares, sino que las sociedades contemporáneas mismas, con sus transformaciones aceleradas, especialmente concentradas en la figura del exceso (exceso de tiempos, espacios, y referencias individuales), reclaman una mirada antropológica: es decir, una reflexión renovada y metódica sobre la cuestión de la alteridad. Y esa reflexión, en la tradición francesa, se configura particularmente como una "antropología de la antropología de los demás"; su lugar se presenta como principio de construcción de sentido para quienes lo habitan, y principio de inteligibilidad para quienes lo observan. Su "campo de acción" en los mundos contemporáneos, participa de las características comunes a los espacios que ella desea abordar: en tanto "proyecto científico" busca ser un trabajo identitario, relacional e histórico"